Đi với bụt mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy

      104
Việt Nam là 1 quốc gia-dân tộc có lịch sử gần 5000 năm văn hiến. Phật giáo du nhập vào vn hơn 2000 năm nay. Có tín đồ ví rằng Phật giáo như hạt giống giỏi được ươm trên mảnh đất màu mỡ của xứ sở văn hiến hàng ngàn năm. Phải Phật giáo sát cánh phát triển trường tồn cùng dân tộc. Đó chính là duyên lành của đất nước,con người vn và Phật giáo: ”Mái chùa bảo hộ hồn dân tộc”(!)

Bụt là tên gọi dùng để gọi Phật, theo cách gọi dân gian. Được dịch nguyên gốc từ tiếng Phạn là Buddha. Bud trong giờ Phạn có nghĩa là hiểu biết, thấu tỏ, Dha có nghĩa là người. Dịch rất đầy đủ Buddha tức là người đang thấu biết toàn bộ . Chuyện Tấm Cám vào cổ tích Việt Nam”Bụt hiện tại lên hỗ trợ cô Tấm”. Đó là một trong những nhân thiết bị huyền thoại, tất cả phép thần thông biến hoá,biểu tượng của năng lực và hiền từ đức độ trong trí tưởng tượng của quần chúng. # ta. Vì thế ,khi thấy ai nhân hậu thì vào dân gian hay ví: ”Lành như bụt”. (tục ngữ) .Hoặc chưa gặp duyên về uy tín thì: ”Bụt miếu nhà ko thiêng”. (tục ngữ). Nhân đồ trong truyện cổ tích: Bụt là một ông lão giỏi bụng, tất cả phép thuật, mặc vật trắng, râu tóc bội nghĩa phơ,thường xuất hiện để giúp đỡ đầy đủ người hiền đức khi họ gặp mặt khó khăn với khóc…Như vậy, người việt gọi bụt gần đồng nghĩa, đồng âm cùng với âm cội của tên thường gọi này(Bud).

Bạn đang xem: Đi với bụt mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy


Trong dân gian,Bụt đồng nghĩa với tất cả tính thiện và là các điều giỏi đẹp nhất. Còn “Ma” chỉ nên trí tưởng tượng để chỉ toàn bộ những chuyện xấu xa nhất.

Xem thêm: Exciter 150 Phiên Bản Monster Energy Yamaha Motogp, Bảng Giá 3/2022


Cà-sa, là 1 loại áo nhiều năm mặc quanh đó của giới tăng lữ Phật giáo, được may bằng những mảnh vải vóc ghép lại, gồm hình chữ nhật dài để quấn quanh người.
Áo cà-sa có bố loại: to, vừa cùng nhỏ. Loại to có 9 – 25 miếng vải (còn gọi cửu điều), nhiều loại vừa bao gồm 7 mảnh (còn hotline thất điều), loại nhỏ dại dùng 5 miếng (còn call ngũ điều). Một số loại vừa và nhỏ dại thường được mặc mặt trong. Color áo tuỳ theo vùng: Ấn Độ hay được sử dụng màu xoàn sẫm. Các vị tăng ni của Việt Nam thường dùng các màu vàng,vàng sẫm,màu nâu và màu lam. Đó là biểu tượng cho màu sắc của đất với màu của khói hương-cũng là triết lý sâu sát trong kinh khủng Phật giáo về chân lý nhân quả, vô ngã, vô thường… Đó cũng là hạnh khiêm hạ,khiêm cung,khiêm nhường của phòng Phật! Áo cà sa là biểu tượng cho sự cao thượng và thanh khiết của fan xuất gia tu hành đạo Phật. Do vậy: “Đi với Bụt thì khoác áo cà sa” bao hàm đầy đủ ý nghĩa Chân Thiện Mỹ. Ngược lại:”Đi với ma thì mặc áo giấy”-cũng bao hàm tất cả những điều ngược lại với Chân Thiện Mỹ-đó là “xấu-ác”(!).
Phải chăng nạm kỷ 13-Phật hoàng nai lưng Nhân Tông sau khi lãnh đạo quân-dân ta cha lần làm tan quân Nguyên, vẫn lên núi im Tử tu hành,cầu mang đến ”Quốc thái,Dân an”, ra đời Thiền phái Trúc Lâm-Yên Tử…nên đạo quân ”Sát Thát” (diệt giặc Nguyên)được dân chúng vinh danh:”Đi cùng với Bụt thì mặc áo cà sa”, còn phần đa kẻ phản bội dân, hại nước-mong “Vinh thân phì gia” như trần Ích Tắc bị xem là ”Đi cùng với ma thì mang áo giấy”(?)
Giá trị giáo dục của câu thành ngữ này rất thâm thúy và thiết thực. Mặc dù cũng đồng nghĩa tương quan với câu ”Ở bầu thì tròn sinh sống ống thì dài”, tuy nhiên câu thành ngữ ”Đi với bụt thì mặc áo cà sa đi với ma thì khoác áo giấy” có mức giá trị rõ ràng và thực tế hơn khôn cùng nhiều. Vì chưng lẽ, nó gồm thề”Tri-Kiến-Ngộ” tức thì trong cuộc sống hằng ngày!