Vĩ nhân là gì

      59

Cuộc chất vấn Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa vì Bằng Đan Mỹ triển khai, Peter Wu dịch sang trọng Anh ngữ.

Trích từ bỏ Nguyệt san Lão Thiên.

Bạn đang xem: Vĩ nhân là gì

*

Một đội phật tử gồm bạn Trung Quốc, Mỹ, VN với Canada vẫn tụ hội lại sau sự lãnh đạo nhân từ của Hòa Thượng Tuyên Hóa, thời gian này đã hơn 72 tuổi. Họ với mọi người trong nhà tu tập lối sinh sống khổ hạnh tại Ca tòng Vạn Phật Thánh Thành, nằm về phía bắc của San Francisteo. Họ ăn ngày một bữa cùng mang áo xống cũ. Họ không hề chấp thuận phỏng vấn tuyệt mang lại chụp ảnh trường đoản cú các giới media báo chí. Lần thứ nhất khi tôi xin phnghiền vấn đáp Hòa Thượng, Ngài sẽ không đồng ý. Lần thứ nhị, sau khi nói rõ về mục đích của nguyệt san Lão Thiên, Hòa Thượng đáp: "Vì báo Lãng Thiên đang gởi ông cho phía trên, chúng ta hãy nói chuyện cùng nhau một chút". Nhưng Ngài gồm một ĐK là không được chụp ảnh. Dưới đây là bài xích rỉ tai của tôi cùng với Hòa Thượng.

Bằng Đan Mỹ: Thưa Hòa Thượng, bé trước nhất xin hỏi vì sao Ngài quyết định xuất gia?

Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa: Tôi tin là mình sinh ra là để trở nên tu sĩ. Tôi sinh trên thức giấc Kiết Lâm, Trung Quốc. Trước khi xuất gia tôi họ Bạch, lúc mười hai tuổi tôi đang gồm dự định xuống tóc. Cố nhiên cha mẹ tôi đang không chất nhận được. Tôi sẽ lễ lạy phụ huynh tôi từng ngày. Sau này, tôi cũng lạy những người dân trong làng mạc tôi, tôi lạy ttránh khu đất, vua chúa, bà nhỏ, giáo viên. Tôi cúi lạy những người hiền từ tuyệt nhất cùng những người tàn nhẫn độc nhất.

Bằng Đan Mỹ: Xin lỗi cho bé ngắt lời. Làm điều này bạn ta sẽ không mang lại Thầy là kỳ quặc giỏi sao?

Hòa Thượng Tuyên Hóa: Vậy tôi vẫn không còn là người "kỳ quặc" hay sao? Cho dù là kỳ quặc hay là không, ai vẫn là người phê phán?Bằng Đan Mỹ: Dạ bé sẽ không hỏi về câu hỏi đó nữa. Xin Thầy tiếp tục.

Hòa Thượng Tuyên Hóa: Lúc tôi 19 tuổi thì mẹ tôi qua đời. Tôi sẽ thủ hiếu cha năm mặt phần chiêu tập của chị em tôi, tiếp nối tôi xuất gia với không hề về lại quê hương nữa.

Bằng Đan Mỹ: Vậy Thầy có sư phú không?Hòa Thượng Tuyên Hóa: Cố nhiên là tôi gồm. Thật ra tôi có không ít vị thầy. Trên các pmùi hương diện ông cũng hoàn toàn có thể là thầy của tôi. Tôi sẽ theo học với khá nhiều đại sư dẫu vậy Hòa Thượng Hư Vân là fan đã giúp mang lại tôi những duy nhất.

Bằng Đan Mỹ: Dạ Hoà Thượng Hư Vân là ai vậy?

Hòa Thượng Tuim Hóa: Ông không hề nghe nói về Hòa Thượng Hư Vân à, đúng không? Ông mong thay mặt đến tờ Lão Thiên mà lừng khừng đưa ra về Ngài cả, thật ông còn những điều nhằm giao lưu và học hỏi.

Bằng Đan Mỹ: Dạ nhỏ đồng ý. Cho phép nhỏ hỏi, duyên ổn lành như thế nào khiến Thầy cho xứ đọng Hoa Kỳ này nhằm truyền bá Phật Pháp?

Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa: Lúc tôi xuống tóc phần nhiều tín đồ Trung Quốc số đông tin vào đạo Phật. Tuy nhiên phần nhiều bọn họ không hiểu biết nhiều gì về Phật pháp. Họ chỉ kiếm tìm cầu được không ít phước đức, sinh sống thọ, bình an và hòa bình. Không một ai cầu trí huệ. Giáo nghĩa Phật Giáo hết sức thâm nám sâu cơ mà hết sức ít bạn biết được vấn đề đó, bởi thế cho nên đạo Phật đang không được lan truyền sâu rộng. Nếu ông thử nhìn cuốn nắn Kinh Thánh của Thiên Chúa Giáo, nó đã được thông dịch ra các ngôn từ, ngược chở lại, tởm sách Phật vẫn không được phiên dịch lịch sự Anh ngữ. Cho yêu cầu fan Tây phương không có những phương tiện nhằm tò mò chân thành và ý nghĩa thâm sâu của Phật Giáo. Các vị xuống tóc dường như không nỗ lực cố gắng lan tỏa đạo Phật đến các xã hội. Tại những ca dua Trung Quốc, họ chỉ thưc hành những thời khóa buổi sáng sớm với chiều là Cảm Xúc tương đối đầy đủ lắm rồi, còn về Việc tngày tiết giảng với phiên dịch kinh điển thì không có ai làm cả. Nếu phật tử chúng ta biết quan sát xa, bọn họ thời nay đáng lẽ đã hoàn tất thông ngôn gớm sách ra các ngôn ngữ của nhân loại rồi. Dĩ nhiên chúng ta không tồn tại đủ nhân lực để triển khai chuyện khó khăn này. Tuy nhiên tín đồ Trung Hoa thời trước chỉ biết có nước Trung Quốc cơ mà thôi cùng không sở hữu và nhận thức được nhân loại vượt là to lớn những điều đó. Vì gắng tôi ra quyết định, bước trước tiên nhằm lan truyền đạo Phật là thông ngôn bom tấn. lúc tôi mang đến Hoa Kỳ năm 1962, tôi đã Thành lập Hội Phật Giáo Trung Mỹ. Trong thời điểm này sinh sống ca dua Vạn Phật Thánh Thành, bọn họ gồm Viện Phiên Dịch Kinc Sách Phật Giáo Quốc Tế với trên 40 vị Tăng Ni thông thuộc với nhiều ngữ điệu của không ít đất nước. Họ đã thao tác vất vả đến việc dịch thuật, với trong hai mươi năm qua, sẽ có hơn 100 quyển Kinh đã làm được phiên dịch lịch sự Anh ngữ. Bằng Đan Mỹ: Những bạn Hoa nghỉ ngơi San Francisteo nhận định rằng những người sống tại Vạn Phật Thánh Thành là...

Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa: Ông mong muốn nói là những người dân kỳ quái?

Bằng Đan Mỹ: Dạ không, chưa phải. Họ nghĩ về sẽ là vùng đất của chư Phật, địa điểm chỏng Tăng Ni tu hành nếp sinh sống khổ hạnh.

Xem thêm: Vì Sao Phải Phòng Trừ Tổng Hợp Dịch Hại Cây Trồng ? Vì Sao Phải Phòng Trừ Tổng Hợp Dịch Hại Cây Trồng

Hòa Thượng Tuim Hóa: (Hòa Thượng nhảy cười thiệt lớn). Chúng tôi ko Cảm Xúc khổ, ngược lại Shop chúng tôi cảm giác có rất đầy đủ phần đa gì mình bắt buộc. Ông cứng cáp lần chần đâu, ngoài vấn đề thông ngôn khiếp sách ra, Cửa Hàng chúng tôi có ca tòng Kim Sơn Thánh Tự trên San Fracisteo, sinh sống Los Angeles thì bao gồm cvào hùa Klặng Luân Tự, ở Vạn Phật gồm Nlỗi Lai Tự, sống Seattle có trung Tâm Bồ Đề Đạt Ma. Hình như ở Vạn Phật còn tồn tại trường Đại Học Phật Giáo Pháp Giới, trường trung học tập Bồi Đức với trường đái học tập Dục Lương.

Bằng Đan Mỹ: Thật à! Con xin lỗi, bé thật không còn biết. Để ra đời ra những trường cùng tu viện như thế vững chắc Thầy đề nghị không hề ít ngân quỹ. Thầy sẽ quim chi phí như vậy nào?

Hòa Thượng Tuyên Hóa: Quim chi phí à? (Hòa Thượng lại cười to) Tôi thà chết đói còn rộng đi xin chi phí (hóa duyên). Hãy suy nghĩ coi, Lúc tôi bắt đầu mang lại Hoa Kỳ, không có bất kì ai biết những gì mang lại đạo Phật. Nếu tôi đi vòng xung quanh nhằm khất thực vững chắc đầy đủ fan đang lo sợ vứt chạy không còn. Tăng đoàn của Shop chúng tôi chắc chắn là không có quyên tiền tạo quỹ, trừ Khi có bạn đến tu viện chúng tôi và từ ý muốn cúng nhường nhịn.

Bằng Đan Mỹ: Tại Mỹ này đang gồm từng nào bạn quy y cùng với Thầy?

Hòa Thượng Tulặng Hóa: Tôi không tồn tại đếm cùng điều ấy cũng ko quan trọng đối với tôi. Quy y cùng với tôi cũng tốt, ko quy cùng với tôi cũng giỏi, tất cả phần đa như thể nhau. Chỉ tất cả một Pháp Giới, không còn tất cả sự xung bỗng như thế nào cả. mặc khi Khi ông tất cả bội nghịch đối tôi, tôi cũng không phản bội đối ông. Dù ông tin theo đạo Thiên Chúa, đạo Do Thái tốt đạo Hồi Giáo, toàn bộ không thể đưa ra. lúc Đức Hồng Y Vu Bân mang đến viếng thăm, tôi bảo những đồ đệ tôi "Ai mong mỏi theo đạo Ki-Tô, đây là thời điểm tốt nhất nhằm thay đổi đạo". Lúc kia Đức Hồng Y Vu Bân sẽ khôn xiết đổi không thể tinh được. Sự thiệt là tất cả những sự ttinh ranh chấp vào thế giới chỉ vị họ tất yêu bàn luận với nhau. Nếu chúng ta không tồn tại đa số cách nhìn bị phân tách rẽ do phe phái, và bọn họ không có mọi xung chợt về quan điểm thì chiến tranh vẫn không tồn tại bên trên thế gian này.

Bằng Đan Mỹ: Theo Thầy tình trạng thôn hội Hoa Kỳ kết nạp Phật Pháp như thế nào?

Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa: Đã có khá nhiều fan Mỹ từ bỏ tìm đến tôi. (Trong cơ hội vẫn nói chuyện thì có một vị môn đồ người Mỹ đi qua. Hòa Thượng chỉ tay vào fan này). Người new đi qua đó là thầy Hằng Thuận, ông ấy đã xuất gia trên xứ sở của những nụ cười thân thiện với trước tiên tu theo Nam Tông. Ho khoác y phục màu sắc xoàn. Sau kia khi ông nghe nói về chùa Klặng Sơn ngơi nghỉ San Francisco, ông ta vẫn tìm về. Một khi tới đây ông ấy chịu đựng không nổi vày Cửa Hàng chúng tôi chỉ ăn uống ngày một bữa vì thế ông vẫn về lại Chicago. Lúc đến địa điểm ông ta gởi thỏng hỏi một vài chuyện. Tôi bảo: "khi ông còn tại chỗ này, ông đang không hỏi. Ông chỉ hỏi sau khi ra đi, cho nên vì vậy tôi sẽ không trả lời ông". Ông ấy Chịu đựng ko nổi do đó ông ấy trở về San Francisco. Sau khi tới phía trên ông ta vẫn phụ giúp làm bếp ăn với rửa chén. Trong mấy tháng đầu tôi không hề thủ thỉ với ông ta. Một ngày cơ công ty chúng tôi gồm một buổi lễ. Thông thường sau 12 tiếng đồng hồ trưa thì Cửa Hàng chúng tôi ko ăn uống ngẫu nhiên đồ vật gi cả. Thầy Hằng Thuận thời điểm đó sẽ cọ chén bát đĩa mang lại sát 3h chiều và cảm thấy đói bụng. Ông ấy đi kiếm loại gì đó nhằm ăn, ông thấy trong sọt rác rưởi còn một miếng bánh mắt vẫn tồn tại rất sạch mát. Ông ta chú ý quanh từ bỏ trái lịch sự đề xuất, nhìn lên chú ý xuống không thấy ai thì luợm lên và nạp năng lượng. Ông ta suy nghĩ đang không có ai biết cthị trấn này.

Vào tức thì về tối hôm kia trong lúc ttiết pháp, tôi nói: “Tại cvào hùa Kyên ổn Sơn khi bọn họ ngồi thiền, có khá nhiều bạn chịu đựng không nổi. Do không lấn vào buổi sáng giỏi tối phải phần lớn chúng ta phần lớn ăn kiêng đến lúc bao tử bắt đầu cảm giác cồn cào. Nếu ai không chịu nổi thì tôi đang chỉ cho một phương pháp ăn cắp món ăn. Quý vị đi đâu để đưa cắp thứ ăn? (Ngay lúc đó, thầy Hằng Thuận đi qua, Hoà Thượng bèn trêu ghẹo bằng cách nói : “Ta sẽ nhắc về chuyện nhỏ ăn cắp thức ăn từ bỏ thùng rác). Tất cả quý khách trên đây đa số hoàn toàn có thể cho thùng rác để tìm kiếm món ăn. Trong đó còn các bánh trái cơ mà chưa có ai nạp năng lượng, ngay cả con con chuột cũng ko màng nạp năng lượng nữa. Đó là nơi thiệt giỏi để search thức ăn uống. Trong 3 ngày liền, thầy Hằng Thuận trốn biệt vào chống và không dám ra phía bên ngoài nữa. Thế là tôi nên đi lên lầu kiếm tìm ông ta. khi bắt gặp tôi ông ấy bồn chồn nhỏng chụ chuột đề cập. Tôi hỏi: “ Chuyện gì vậy?” Ông ta đáp: “Con cực kỳ hại Sư phụ.” Tôi bảo: “Ta tất cả gì kinh sợ hả?” Ông ta trả lời: "Sư phú hoàn toàn có thể chú ý thấu vai trung phong ý con.” Tôi lại hỏi “Tâm con nó ra sao? Nó Trắng, xanh, đỏ giỏi Đen vậy? Hãy lấy ra đây để ta coi. Nó dài xuất xắc tròn, hình tam giác tuyệt hình vuông vắn hả? Nó có chất nào đấy không?” Ông ta ngẫm suy nghĩ rồi đáp: "Con ko biết phương pháp mang nó ra cùng bày tỏ với Sư phụ." Tôi nói: "Thế thì tại vì sao bé lại hại ta chứ?”

Bằng Đan Mỹ: Con nghe nói Thầy gồm hai vị môn sinh hành hương Tam Bộ Nhất Bái trường đoản cú Los Angeles mang đến cvào hùa Vạn Phật Thánh Thành. Lái xe pháo thôi cũng cần phải 8 tiếng vậy thì bọn họ làm sao đi được?Hòa Thượng Tuyên Hóa: Chuyện này thật không đáng đưa ra. Hai thầy Hằng Thật và Hằng Triều phần lớn là tín đồ Mỹ trẻ, thầy Hằng Thật từng học tập Hoa ngữ trên Đại Học Đông Hải sinh sống Đài Loan, trước lúc xuất gia thầy vẫn có bằng Cao Học sinh sống ngôi trường Đại Học UC Berkeley. Lúc thầy xin phnghiền hành hương thơm Tam Bộ Nhất Bái để cầu nguyện mang đến chủ quyền nhân loại tôi đang không cho phép, vậy nhiên cũng là vì sự an ninh. Lý vày là theo quy qui định của Tam Bộ Nhất Bái thì cho dù ttránh mưa tốt trời tuyết, ông quan trọng hoàn thành được. Thêm nữa, bên trên đoạn đường tự Los Angeles cho San Francisco có tương đối nhiều nguy hại, gồm có làng xóm chỗ đó có khá nhiều băng đảng, những người dân say rượu cùng hồ hết nhân tố xấu không giống. Tuy nhiên thầy Hằng Thật vẫn quyết trọng điểm phải tôi bảo: "Chỉ bao giờ bé kiếm được fan hộ pháp đi cùng rất con". Sau kia không lâu, thầy Hằng Triều quy y Tam Bảo cùng có muốn tham gia cuộc hành mùi hương. Chỉ khi ấy tôi bắt đầu được cho phép bọn họ.

Cậu chuyện quy y của Hằng Triều cũng tương đối ly kỳ. Sau khi tốt nghiệp ĐH, một ngày tê anh ta đi dạo dọc trên phố cùng nhận thấy hình mẫu Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát. Không đọc nguyên nhân bởi sao mà lại tự nhiên từ đầu đến chân anh ta rúng rượu cồn run cả lên. Anh ấy hại vượt không dám nhìn thêm lần nữa. Sau kia không cưỡng lại được, anh liều lén nhìn thêm một lượt và nlỗi lần trước, từ đầu đến chân anh run nlỗi cầy sấy. Anh ta bèn hỏi thăm coi mẫu đó tới từ đâu. Có bạn bảo là từ cvào hùa Klặng Sơn Thánh Tự, cho nên anh ấy mang đến tra cứu tôi ao ước lý giải sự bí ẩn này. lúc kia tôi dặn Lúc rảnh rỗi hãy cho trên đây nghe ttiết pháp. Kể tự đó anh ta ngày nào thì cũng đến cả. Một hôm trong khi thuyết pháp, tôi nói: "Có một số bạn mang đến ca tòng Kyên ổn Sơn Thánh Tự tuy thế không chú tâm vào công án thiền đức nhưng mà cũng không màng đến ngồi thiền, vậy quý vị mang đến trên đây hữu dụng ích gì? Quý vị ko đề nghị cho phía trên nữa đâu." Sau mặc nghe nói điều này, thầy Hằng Triều mới bước đầu ngồi thiền cùng với hầu như vị không giống. Ngay nhanh chóng lúc vừa mới ngồi thiền đức, anh ấy nhận thấy nhiều điều giữa những kiếp trước. Anh bừng thốt nhiên phân biệt các cthị trấn mình đã có tác dụng trong vô số kiếp về trước, bao hàm cả cthị xã làm cho hoàng đế!

Bằng Đan Mỹ: Là vị hoàng đế nào?

Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa: Lương Võ Đế (hoàng thượng đơn vị Lương).

Bằng Đan Mỹ: (Cười)

Hòa Thượng Tuyên Hóa: Chẳng tất cả gì đáng cười không còn. Có một người kia mỉm cười Lúc fan ta bảo tay của ông ấy có rất nhiều vi trùng. Nếu ông cười (tỏ ra ko tin), ông cũng giống như kẻ kia cho rằng tay mình không có vi trùng. Chuyện này chính nó mới thiệt xứng đáng mỉm cười.Bằng Đan Mỹ: Con xin lỗi. Xin Thầy cứ thường xuyên nói tiếp. Hòa Thượng Tuyên Hóa: Sau đó, thầy Hằng Triều đang quy y Phật cùng khôn cùng thật tâm học hỏi Phật pháp. Anh ta siêu xuất sắc về võ thuật Nước Trung Hoa, tôi vẫn khiến cho anh ấy đi cùng với thầy Hằng Thật nhằm xong xuôi chuyến hành hương thơm Tam Sở Nhất Bái. Trong cuộc hành trình của họ đã có nhiều chuyện kỳ cục xảy ra. Có một lần tất cả một cơn lốc mập xảy ra tại Los Angeles khiến cho 9 fan chầu trời. Lúc kia chúng ta đã lạy ngang qua trung trọng điểm của cơn bão, họ liên tiếp lạy với tầm thường xung quanh họ thì chỉ tất cả một vài ba cơn mưa phùn nhỏ dại thôi. Đôi lúc mọi bọn giật cho làm cho phiền đức họ. khi sự việc trsinh hoạt cần rất lớn và Hằng Triều chỉ nghĩ đến việc dùng mang đến võ thuật của bản thân thì đàn giật lại quay đầu vứt đi.Bằng Đan Mỹ: Vậy họ có mang đến Vạn Phật Thánh thành bình an an toàn chứ?Hòa Thượng Tuyên ổn Hóa: Chuyện này cần phải hỏi à? Không yêu cầu nhì người bọn họ đang ở đây bình yên với bọn họ xuất xắc sao?

Bằng Đan Mỹ: Xin cám ơn Hòa Thượng. Thầy gồm còn điều gì ao ước nói với người hâm mộ của báo "Lão Thiên"?

Hòa Thượng Tuyên Hóa: Lão Thiên là một chiếc thương hiệu khá tuyệt, nguyên tắc của nó cũng rất tốt. Quý vị yêu cầu xem xét lại mối quan hệ giữa Ttránh với Người. Đây là 1 trong ước mơ béo tuy nhiên tôi nghĩ nó thật đặc trưng để giúp con bạn chỉnh đốn lại tâm trạng băn khoăn, lo lắng trong thâm tâm mình. Ngày xưa bạn ta không hiểu rõ sâu xa đạo Phật còn chỉ tìm kiếm cầu được nhiều phước đức, sống lâu, an ninh và hạnh phúc. Mặc dù Đức Phật hoàn toàn có thể độ trì mang đến họ dẫu vậy tín đồ ta ko khi nào cho rằng mình đề xuất bắt buộc xem xét về phần đông tội ác của chính bản thân mình. Nếu tín đồ ta rất có thể tuân theo các tôn chỉ “Không Tranh mãnh, Không Ttê mê, Không Cầu, Không Ích Kỷ, Không Tự Lợi với Không Nói Dối” thì trên đây chính là sự an toàn cùng hạnh phúc. Tại sao họ phiền óc, tại sao chúng ta không hạnh phúc? Tại vày chúng ta luôn luôn tranh giành, tsi mê cầu, ích kỷ cùng mưu lợi mang lại bạn dạng thân. Vì chúng ta là những điều đó đề nghị họ buộc phải lường gạt, gian dối với kẻ khác. Lường gạt kẻ không giống là cthị trấn ảm đạm nhất bạn ta có thể làm cho. Tại sao bé tín đồ bên trên đời này khổ nhỏng vậy? Đó nguyên nhân là chúng ta thích hợp lường gạt kẻ khác. Có câu rằng: “Lúc biết đầy đủ, đó là niềm hạnh phúc. khi biết nhẫn, sẽ là tự do (Tri túc hay lạc, năng nhẫn từ bỏ an)”. Người ta khổ do họ ngần ngừ nhẫn, bọn họ ko kiên trì được vày chúng ta tmê mệt lam, ước ao cầu đủ vật dụng. lúc ko giành được đều điều người ta có nhu cầu, họ trsinh hoạt buộc phải bi đát pnhân hậu. Ý của trời cao không hẳn là tạo pnhân hậu muộn cho chúng sanh nhưng mà đó bởi vì chúng sanh đi lầm đường và từ tạo nên bất tiện cho khách hàng.